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<\/p>\nEn el a\u00f1o 2001, un grupo de amigos de los dos pa\u00edses fundamos la Deutsch-Brasilianische Freundschaftsvereinigung e.V. (Asociaci\u00f3n de Amistad Germano-Brasile\u00f1a, www.freundschaftsvereinigung.com). Se trata de una organizaci\u00f3n caritativa sin \u00e1nimo de lucro, cuyo objetivo es fortalecer las conexiones sociales y culturales entre ambos pa\u00edses.<\/p>\n
<\/p>\n
Para promover esta finalidad damos nuestro apoyo a la Creche Escola Dr. Renato Veloso Lima, en Salvador de Bah\u00eda. All\u00ed se atiende diariamente a unos 180 ni\u00f1os de entre 1 y 6 a\u00f1os de edad, provenientes de familias socialmente desfavorecidas. En Brasil faltan organizaciones estatales para la asistencia a ni\u00f1os en esta edad.<\/p>\n
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<\/p>\n
Brasil puede considerarse como un modelo a seguir para la convivencia pac\u00edfica entre las personas. La constataci\u00f3n de Euclides da Cunha de que no hay una \u201craza brasile\u00f1a\u201d (Nao h\u00e1 um tipo antrop\u00f3logico brasileiro) reivindica su vigencia hasta hoy. La naci\u00f3n brasile\u00f1a radica en la mezcla libre y sin trabas de todas las razas y colores. De esta manera, con el paso de los siglos, los abor\u00edgenes indios se han mezclado con los portugueses, con los negros que fueron tra\u00eddos de \u00c1frica para trabajar como esclavos y con los numerosos inmigrantes de Italia, pero tambi\u00e9n de Francia y Alemania.<\/p>\n
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<\/p>\n
Los jesuitas son en gran parte responsables de esta mezcla, ya que pronto concibieron esta tierra como una oportunidad para construir una sociedad nueva sin diferencias sociales ni esclavitud. A diferencia de la Iglesia espa\u00f1ola, los hijos de los colonialistas portugueses, los ind\u00edgenas y los esclavos fueron considerados desde el principio como hijos de Dios con los mismos derechos. El efecto positivo se palpa hasta el d\u00eda de hoy. <\/p>\n
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<\/p>\n
Sin embargo en Brasil, como en todas partes, tambi\u00e9n hay delincuencia. Pero \u00e9sta es b\u00e1sicamente generada por la pobreza. La delincuencia en Brasil nunca es llevada por el odio abstracto a otras razas, religiones, clases o formas de vida. Brasil no tiene problemas \u00e9tnicos o religiosos notables, no se conoce la apat\u00eda de los intentos de suicidio o los ataques homicidas. El lenguaje brasile\u00f1o no abarca ni una sola alusi\u00f3n a insultos tan extendidos en otras partes para difamar a otras etnias. La diversidad de tonos que se encuentran en la poblaci\u00f3n se describe m\u00e1s bien de una forma gr\u00e1fica y afectuosa (\u201ecaf\u00e9 com leite\u201c, \u201eleite com caf\u00e9\u201c), sin que ello tenga la m\u00e1s m\u00ednima connotaci\u00f3n de menosprecio.
\nA este respecto, la sociedad brasile\u00f1a sirve de ejemplo para otros pa\u00edses, en los que el pensamiento se encuentra a\u00fan firmemente anclado en categor\u00edas de razas, clases y pertenencias religiosas. Si todos nosotros pudi\u00e9semos superar estas barreras, el mundo ser\u00eda un lugar mejor.<\/p>\n
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<\/p>\n
El Dr. Kay Wagner naci\u00f3 en 1972. Estudi\u00f3 derecho en Marburgo, Potsdam y Ciudad del Cabo. Ejerce como abogado en el campo del entretenimiento y los medios de comunicaci\u00f3n (kay.wagner@ihde.de). <\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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